عاتبنى عمرى بالابتهاج

عاتبنى عمرى بالابتهاج


التاريخ أستاذ يطرد التلامذة من درس علم الاجتماع، إذا لم يحفظوا دروس الجغرافيا جيداً... والأدب استاذ يبتسم*

لتلامذة درس الثقافة، إذا نجحوا في فهم التفاعل بين الأدب والفن والسياسة والاقتصاد

من يطلق النار على الماضي يرميه الحاضر في أقبية السجون، ومن يطلق النار على الحاضر يترصده المستقبل بميزان العدالة والعقاب

* تحتاج الجرثومة الصغيرة الى خمسين دقيقة لتعبر من رصيف الشارع الايمن الى رصيف الشارع الأيسر، ويحتاج الإنسان الى خمسين عاماً ليعبر من رصيف التهور الى رصيف الحكمة، وتحتاج شجرتى الى خمسين قرناً لتبلغ نشوة موتها الدهري

* عطش اللوحة الى ريشة الرسام كعطش الورقة البيضاء الى محبرة الكاتب وكعطش خشبة المسرح الى عرق الممثلين.
* انفخ مشروعك بهيدروجين التفاؤل، يرتفع في الأعالي منطاد الإنجاز، وانزل دواليب الانتباه في وقتها، تهبط طائرة النجاة على مدرج المطار بطمأنينة وفرح وسلام.

* كن سندباداً عند الصباح، وقاضياً لقضاة بغداد عند الظهيرة، وشهرياراً متصالحاً مع شهرزاد عند المساء.

* هل تعيش الحرية مصفدة اليدين داخل زنزانة؟ وهل تدق ساعة الانتظار بانتظام داخل قبر؟ وهل رأيت قوس قزح داخل سجن؟

* في متاحف التاريخ، ومن أجل أن تزد هي منحوتات الزمن بالبهاء والجمال، يتعامل منشار المستقبل مع حجارة

الحاضر بنجاح، ويتعامل إزميل الحاضر مع صخور الماضي بمهارة واتقان

* هل ترغب السلحفاة في امتلاك سرعة الغزال؟ وهل ترغب السمكة في امتلاك مهارة الصنارة؟ وهل يرغب الثعبان في امتلاك مخلب النسر وجناحيه؟ وحده الإنسان يرغب في امتلاك كل هذه المهارات. إذ لا حدود لاطماع الإنسان

* الذين جعلوا سقوط الطاغية عيداً رسمياً للحرية جديرون بأن يجعلوا سقوط الجهل عيداً رسمياً للتنوير. أما الذين جعلوا سقوط العدالة عيداً رسمياً للإستبداد، فليس جديراً بهم أن يجعلوا الإنفتاح عيداً رسمياً

إذا انبلج فجر «الأنا» منبثقاً من شفق «الأنت»، شع صباح «الهوا» مضيئاً دنيا «النحن

إذا امسكت بذيل شيطان الأنانية وربطته الى عمود العقاب، فلسوف يدلك على وكر شيطان الغرور والإستبداد.

كما لا تغادر اللآلئ أصدافها إلا على ايدي الغطاسين، كي لا تلتهمها أشداق السردين فتختنق بها، كذلك لا تأكل القطط طعام الأرانب والغزلان، كي لا تلتهمها أنياب النمور والذئاب، عقابا على تعديها على ناموس البيئة ونظامها المدروس.